Projekt-62: Das Ursprungszuchtbuch für Lipizzaner als Gesamtwerk Teil 2: Die Hohe Schule

Die umfassende Wirkung der antiken Literatur müssen wir uns vergegenwärtigen, um inne zu werden, welche Bedeutung den Schilderungen des Reitens und der Reitlehre bei PINDAR oder HORAZ, vor allem aber bei XENOPHON geschenkt wurde. Diese Texte halfen den Künstlern erst, die unvergleichliche Schönheit der antiken Pferdedarstellungen zu erfassen, sei es, an dem seit der Antike aufrecht stehenden Reiterstandbild des Kaisers MARC AUREL, sei es auch nur am Fragment einer Pferdedarstellung auf einem Sarkophag. Das Wissen um die Größe der antiken Reitkunst und das archäologische Interesse, beides zusammen erklären RAPHAELS frappante Fähig-keit, antike Pferde und ihre Reiter bei der Ausführung von Kapriolen und Pirouetten im Reitergefecht darzustellen. Es wird uns demnach die Erkenntnis nicht überraschen, dass die antike Reitkunst selbst als bewunderungswürdiges Vorbild angesehen und ihre Nachahmung zu einer Kunst schlechthin erklärt wurde, gleichrangig allen anderen Zielen der selbstbewussten Künstler des Zeitalters der Renaissance. Wurde doch die jüngst vergangene Periode des 'Mittelalters' als barbarische Zwischenzeit verurteilt, vor der jenes glorreiche Weltreich bestanden hatte, dessen Herzstück zuletzt Italien gewesen war. Nun galt es von dieser Antike den Bogen herüber zu spannen in eine künstlerisch und geistig gleich bedeutende Gegenwart. Wiederum sollte Italien die führende Rolle in Europa einnehmen. Die Kenntnis der antiken Reitkunst, die eine griechisch-orientalische war, das Wissen um Schulung des Pferdes und des Reiters, verdankte man zwei hippologischen Abhandlungen XENOPHONS. Hipparchikos 1 und Peri Hippikes 2, die er wahrscheinlich um 360 v. Chr., am Ende eines langen Reiterlebens niedergeschrieben hat, das ganz intensiv auch der Philosophie und der Geschichtsschreibung, also den Gedanken über den Menschen als Glied des Staates gewidmet war. In seinem bekanntesten Werk, der Anabasis schildert XENOPHON uns in geistvoller Weise den Kriegszug nach Kumaxa und, nach der dort im Jahre 401 erlittenen Niederlage gegen den Perserkönig ARTAXERXES, den von ihm, dem athenischen Feldherrn, geleiteten Rückzug von etwa 10.000 griechischen Söldnern quer durch das winterliche Bergland Kleinasiens. Als Schriftsteller legte er die Kyropädie, einen mora-lisch-politischen Erziehungsroman vor; als Historiker setzte er mit der Hellenika die griechische Geschichte des THUKYDIDES bis in seine Lebenszeit fort. Im Symposion, der Apologie und anderen Schriften schenkte er uns eine wichtige Charakteristik, sowie die Selbstvertei-digung des SOKRATES, als dessen Schüler er neben PLATON an zweiter Stelle zu nennen ist.